This rare statuette depicting Saint Michael defeating Evil, was delicately carved in Manila, The Philippines, and is richly highlighted with elements in silver adding to its appearance and uniqueness. This and other similar statuettes were intended as visual aids for devotional practices as promoted by the Jesuits in Asia in their missionary work and as items for export, namely to Central and South America, and the Iberian Peninsula. Recent archaeological finds, namely from the shipwreck of a Manila galleon, the Santa Margarita (1601) off the Mariana islands (Ladrones), has yielded a wealth of information on the chronology and production of devotional ivories made by Chinese and Filipino master carvers in the early seventeenth-century Philippines.Made for export and intended for a private oratory, in this Archangel Michael conquering Evil (sometimes depicted as a dragon, and others as a composite chimera), we see the figure of the archangel standing with a pair of pointed silver wings worked in repoussé and chased, trampling the figure of Evil with his feet while brandishing his sword. Based in contemporary Baroque Iberian models, the archangel's clothes are reminiscent of Ancient Roman military attire, such as the cingulum militare with its baltea or hanging straps, and like the torso, highlighted with pigment and gold over the carved surface of the ivory. It's iconography is typical of the devotional ivoires carved in the Philippines in the seventeenth century, as the portrayal of Saint Michael conquering Evil was seen as symbolic of the Christian conversion of the local Filipino population, and thus of Christianity's supremacy over all other local religious practices.











Esta estatueta rara, representa São Miguel a derrotar o Mal, foi delicadamente esculpida em Manila, nas Filipinas, e é ricamente realçada com elementos em prata que lhe conferem um aspeto único. Esta e outras estatuetas semelhantes destinavam-se a servir de suporte visual para práticas devocionais promovidas pelos jesuítas na Ásia, no seu trabalho missionário, e como artigos de exportação, nomeadamente para a América Central e do Sul e para a Península Ibérica. Recentes achados arqueológicos, nomeadamente do naufrágio de um galeão de Manila, o Santa Margarita (1601), ao largo das ilhas Marianas (Ladrones), permitiram obter um conjunto de informações sobre a cronologia e a produção de marfins devocionais por mestres entalhadores chineses e filipinos nas Filipinas do início do século XVII.Feito para exportação e destinado a um oratório privado, neste Arcanjo Miguel a vencer o Mal (por vezes representado como um dragão, outras como uma quimera composta), vemos a figura do arcanjo de pé com um par de asas pontiagudas de prata trabalhadas em repuxado e cinzelado, pisando com os pés a figura do Mal enquanto brandia a sua espada. Baseada em modelos ibéricos barrocos contemporâneos, a indumentária do arcanjo remete para os trajes militares da Roma Antiga, como o cingulum militare com as suas baltea ou correias suspensas, e, tal como o tronco, é realçada com pigmento e ouro sobre a superfície esculpida do marfim. A sua iconografia é típica dos marfins devocionais esculpidos nas Filipinas no século XVII, uma vez que a representação de São Miguel a vencer o Mal era vista como um símbolo da conversão cristã da população filipina local e, por consequente, da supremacia do cristianismo sobre todas as outras práticas religiosas locais.